第二十一卷第三十章 说实话，

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所谓，地府开始建设的原点，是他从旧金山那里扒下来的那家疗养院，而冥土的第一块地，则是和那个疗养院共生的坟场魔。

　　这一下就把初始锚点定位住了，而对这些东西接受能力最大的炎黄和霓虹，距离实在太远，不知道何年何月才能纳入管理范畴。

　　想要加速也很难，因为这两个国家里，并没有疗养院那么优秀的种子——按说依照霓虹人的性格和习惯，是应该有的，但确实没有，就很奇怪。

　　其实原因他大致也猜得出来。

　　天堂什么的，即使没有具体的指向，人们也是不自觉的会向往一下的，这些无意识散发出来的臆想，虽然信仰稀薄，但毕竟是有，可以改头换面的作为定位之用，有相近的空间也会有所感应。

　　只要稍微做点手脚，就可以拉近彼此的关系，甚至打开通路都不是问题。

　　可是灵魂归宿，这东西不是正经的哲学家都不会去考虑这问题，灵类诞生的原因又是痛苦的人生，所以没有人会主动的去考虑地府，冥界的事儿。

　　只有那些生活水准低于人类标准的地方，才会去祈求祖先的保护，去追求祖先的力量，这些地方现在都是部族，他们没有足够的文化视野，去完成一个统一的灵魂归宿。

　　而且他们也更希望祖先陪在身边，毕竟灵类的力量还是很神奇的。

　　所以很多民族的神话里，有冥神，却没有冥土，有冥土的大部分又没有冥府，大概只有炎黄和佛门，是有地府这种轮回管理机构的——冥神的职能附带管理，是不算的，因为地府和冥神实际上是分开的。

　　三十三天是凯文按照炎黄传说打造的大千世界，所以现在已经在想办法，希望唤起炎黄人对皇天后土的研究——记忆是有的，方方面面都深沁在生活的角角落落，割不断的。

　　只要有一次罗天大醮，或者放一次焰口，这事儿就定了，但是这种活动肯定需要官方许可，不然的话后继还会有许多麻烦

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