第二十四卷第三十七章 草薙家这么干，

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　　主要还是皇权之争，作为纯海洋生物，同时又是天津神中祸津神之主的素盏鸣尊娶了奇稻田姬，成了大地国度八云国之主，从此在地面上站稳了脚跟，但是八神家是他的岳家，他当时只能算是入赘。

　　本来他是窃国成功的，奇稻田姬生下的孩子自然也应是国主，同时执掌天丛云剑（也就是草雉剑），但是很不幸的，地表国度有很多国津神不说，他的叔叔大爷，兄弟姐妹在大地上也不是没有根基，想要统一所谓的苇原中国，不够格的。

　　所以他背弃了八稚女，把天丛云剑献给了当时的天津神之主天照，换取了名分大义，天照许他的后代可以统一，为苇原中国的王——但是得他自己打。

　　然而因为草薙剑不再是王权，而是神权，草薙家就没有了皇室继承权，当然八神家因为奇稻田姬被贬弃，也没有了。

　　但架不住人家家族大，八稚女是大山津见之后，而大山津见神是当时地表势力最大的山神，而且他是须佐之男的哥哥，还是三哥，而须佐之男，是幼子，生他的时候牧神伊邪那美已经踏入黄泉国度，死掉了。

　　在他之前，他爹妈生了有名有姓的，大概有那么一百七八十位吧。

　　于是素盏鸣尊又娶了大山津见的女儿，自己的侄女，也是八稚女的姑姑……

　　于是八神家又变成皇族了。

　　后来因为战争，高天原也不太安静，毕竟素盏鸣尊把自家哥哥舅舅叔叔阿姨都给削回去了，这帮家伙自然那要找天照的麻烦——天照和月读，也是在伊邪那美死了之后出生的，算是须佐之男也就是素盏鸣尊的亲哥哥（月读女相但是是男的）。

　　毕竟天照月读是眼睛，而须佐之男是鼻子——他们之所以称为三贵子，以幼子的身份执掌高天原，就是因为他们是父神伊邪那岐的器官化生，而不是和伊邪那美交合而产，是有着本质不同的。

　　这从上古就传下来的恩怨，按说不至于流传到神

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