第一千一百四十三章 末日圣传

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　　只见慕容情解释道：“此为吾族神兵，神坊羽衣刃，唯有先天缺水、后天亲水之命格的人或者练有如来唤心经之人方可使用。吾族既然退隐，留此神兵已然无用。就送予天朝，用来除魔杀厉吧。”

　　对于慕容情意外赠兵之举，老者一时迟疑，“这………”

　　慕容情陈述厉害道：“还请武圣前辈莫要推辞。吾族已然退隐，此刃若再留在族内，免不了生起一番是非。在此之前，我已与族内长老、祭子商议，一致认为将此刃送予天朝，发挥其最大的作用方是最佳。”

　　“既然如此，那老夫就带天朝收下了。”武圣见慕容情话都已经说到这个份上了，也就不再推辞，自慕容情手中接过神坊羽衣刃。

　　“多谢前辈成全。”枷锁尽卸，慕容情走得一派从容，“无心亦心，自在观真，薄情非情，醉饮太平。”

　　武圣目送慕容情离去后，也离开这处荒临。

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　　末日圣传密室之内，魔绝天棺竖立。

　　宿贤卿来到，向魔绝天棺内的号天穷行礼，“参见天君。”

　　号天穷声音穿透魔绝天棺的阻隔，说道：“吾儿，这段时间辛苦你了。”

　　宿贤卿谦虚道：“皆是末日圣传众人努力的结果，宿贤卿不敢居功。”

　　末日圣传乃是宿贤卿所创的奇特宗教，信奉“天君伊迦斯”。

　　以宗教力量在天灾人祸频传的武林中广召信徒，救济百姓、宣扬教义，并藉天刑审判制裁恶人。

　　其教义为“天善其真，真圣之传，传贤于常，常道宣天。”

　　以宗教力量在天灾人祸频传的武林中广召信徒，借此壮大末世圣传声势。

　　领导者为宣天总教·宿贤卿，也就是在古城内偷袭慕容情之人。

　　其为最高层神职人员，统辖整个末世圣传，麾下荐道师、兰怀印为其得力部署。然而，末世圣传却不若表面上道貌岸然，

　　而末日圣传的天君，则是上古魔头号天穷，其人出身于罪恶之都，那里是一个被神放弃、毫无道德、依靠本能欲望生活的至恶之地。

　　在佛尊（天佛尊）、佛皇（九界佛皇）、佛首（帝如来）三大源流都未现久远之前，侠邪·御神风为了证实这个传闻，曾亲身一探，在那里御神风遇上了对罪恶之都的价值观产生质疑的号天穷，御神风便想顺势导号天穷向善。

　　不想，一名僧者莫名得到一柄犀角神兵，冥冥之中，声识传耳，告知此兵刃能涤尽世间罪恶，更能证己大道，过程中，僧者行事愈加极端，甚至杀上传闻中的罪恶之都，进行千罪祭血屠城仪式，传说中的罪恶之都，七天之内，血流成河。其实这一切都在天阎魔城的算计中——培养佛愆·鬼如来，这才是涤罪犀角的真正功能。

　　然而，就在灭罪执着反噬佛根，僧者濒临形散之际，从善之血以命相殉，破除魔障。僧者噩梦乍醒，幡然悔悟，然极罪之血千数缺一，因御神风相救，罪恶之都最

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