第一千五百四十八章 人劫

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示流岛上所居之人，乃是当年避战祸离开东瀛的先祖，本欲西渡至中原。

        却在中途发现示流岛，便在此定居。

        岛上政治类型与过往集权专制组织型态不同，分为东、西、南、北四州部，虽有政枢府执政尊王管理全国政事，但每一任尊主，皆由四州部共选，一任三十年。

        首都朝阳城内还设有众议会，由民意选出的议事监督政枢府执政，召开审议会为人民把关预算，可以对尊王提出反对意见，发言很有份量，非常接近现代的政治形态。

        为免再受战火所扰，示流岛决定从此不在与外界有牵连，不但国民不能出海，外人擅自登陆也会受到缉捕，与外界完全断绝往来，严格的封闭政策，也与江户时代的锁国海禁类似。

        而天邪八部众中的邪狱明王，本为百妖录中一名排至末尾的小妖。

        后得八歧邪神赐下邪力，跻身天邪八部众。

        昔日示流岛一役，邪狱明王并未参与。

        作为存活下来的四邪将之一，其潜身示流岛之中，固守邪神身躯。

        在邪神复苏的当下，操控邪染，造成示流岛动乱的元凶，利用长乐王设法摧毁示流南北双极圣界，以达成邪力复苏的目的。

        不想，因在示流岛的一番动作，引得掌控东瀛的紫耀天朝注意。

        由书院出面，请出隐居到底冷寒赋亲上示流岛。

        一番交锋之后，邪狱明王死于十三先生剑下。一众手下也都亡于蝴蝶君与剑随风之手。

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        「敢问夫子，示流岛后续如何？」

        夫子回道：「邪狱明王虽死，但邪神破封出世乃天意。小十三留在岛上，帮助众人迁入中原。」

        此时，大先生与二先生入内，并向夫子行礼。

        「夫子。」

        「夫子。」

        夫子向自己的两名爱徒问道：「法儒之事，你们已有决定。」

        二先生君陌决意出手，「法儒为正义捐躯，君陌必将为他讨回公道。「

        大先生李慢慢问道：「老师，不知法儒是否还有生机？」

        见时机已至，夫子遂将君奉天之

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