第一百零八章 功德我拿，锅你们背

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死路一条。

　　莫说圣人之威，比如那‘钉头七箭书’，开坛做法就能将大罗金仙隔空咒死！

　　关键时刻，李长寿直接逆转思维，寻求绝处逢生，将本来是对自己有害的因素，转化为对自己有利的条件！

　　主动接受南海海神，利用自己人教弟子的身份，以及对敖乙的了解，拉龙族下水；

　　而后将龙族当做挡箭牌，承受今后西方教施加的压力，吸引各方的注意力；

　　且李长寿接下来，会整顿海神教内务，修补教义细节，完善神使管理结构，加强教内自我监察……

　　同时，让龙族成为最好的显圣工具，也让龙族出面护卫教众，避免教众之间的流血斗争。

　　这样就解决了自己这次南海之行的根本目的——避免招惹业障。

　　他给龙族的报酬，就是敖乙拿走的两成香火功德。

　　李长寿怎么算，都是不亏。

　　龙族现在最缺的就是功德与气运；

　　李长寿料定，敖乙这次回东海龙宫后，虽会有些波折，但还是会按时回返。

　　而且有很大概率，敖乙会带来龙族高手，驻扎在南海边缘。

　　自己只需再做三件事，就可抽身而回，让南海神教自行运转——

　　用迷药收拾服帖熊寨的神使；

　　想办法给自己的众多神像遮掩面容；

　　限制南海海神教发展，让他们只能沿海一定范围内传道，不去触碰道门的利益。

　　这算是李长寿主动谋划的第一件大事……

　　也说不上主动，实在是被这些家伙逼到了悬崖边上，一发狠只能冒险反击。

　　做最坏的打算，修最多的细节！

　　李长寿的纸道人直接赶往熊寨，利用自己此时能通过神像唯一做到的事——托梦。

　　再配合迷药，在熊寨之中不断显圣，把这些八成都是近亲婚配的铁憨憨，彻底变成海神的信徒。

　　巫族有高手会追究？

　　又如何追究？

　　海神教神使改善了这些巫人的生活，让他们也得了好处。

　　更何况，这个海神教本来就是这些这些巫人立的，李长寿本来就是‘受害者’。

　　半个月的时间匆匆而过。

　　李长寿在南海边陲可劲了折腾，甚至因为纸道人仙力消耗太多，又暗中送了一批纸道人过来。

　　他费尽心力，全局谋划，力图消灭任何疏漏。

　　功夫不负有心人；

　　半个月的时间，一千七百座神像，已大半已经被遮掩起了面容，新的神像会将面容故意模糊一些。

　　——神教最初时，确实需要清晰的面容，如此才定下香火功德的去向。

　　但南海神教发展到此时，已是不必再显露真容。

　　敖乙也没让李长寿失望。

　　最初敖乙是带了三百仙蛟兵回来的，还有几位天仙境高手。

　　但李长寿暗中命熊寨神使聚集教众，再次显圣，宣布敖乙为二教主、兼青龙大护法，敖乙也是有些发懵。

　　事后，李长寿与敖乙言说了早已准备好的理由：

　　南海偏远，李长寿平日顾及不到，龙族可能要多费心，所以给敖乙多分些功德也是合情合理。

　　敖乙也不好推辞，用传信符再次喊人。

　　龙族对此事也是有所怀疑，但他们族内高手轮流出手，推算有关南海海神教教主的跟脚，得出来的，都是……

　　查无此人。

　　而偏偏，敖乙立誓言说，他与南海神教教主直接交流。

　　这必然是某位高人，顺便坐实了南海海神教的人教‘底细’……

　　于是，东海龙宫派来了六名高手、一千仙蛟兵，常驻南海边缘，南海龙宫的兵力也可随时调派。

　　因敖乙要回金鳌岛修行，不能在俗世停留太久；

　　敖乙得了李长寿允许，将几位龙族高手安排为南海海神教的真龙护法，顺便也能赚少量的香火功德。

　　这几个护法，平日里会巡视各处

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