第一百八十一章 入得大千证道仙

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　　十年后。

　　三教又回到了东方天原本宗门所在的地方，如今的神荒仙界，已经与往日大不相同。

　　如今已经没有了固定的天域，无论是妖族还是邪魔，又或者是人类修士，都可以前往神荒仙界及其下属小千世界中传道。

　　当年元启帝君用来炼化东方天生灵的焚寂炉，也被五方大帝重新炼化为‘司母鼎’。

　　司母鼎被放置在东方天最高的云都山中，由之前的万御帝君，现金的万御神君掌管，在此后五万年里，它将凝聚五方大帝的功德，并将这些功德化为普善仙露。

　　普善仙露每十年就会在整个东方普降甘霖，为金丹以下修士洗练肉身，为凡人治病驱邪。

　　今天，正是普善仙露第一次在东方降下甘霖。

　　看着百姓们冲到屋外，沐浴在仙路甘霖的满满灵气之中。

　　他们身上的伤病迅速痊愈，世间的生灵也在甘霖之下迅速繁衍生长。

　　如今的神荒仙界，到处都建有太平教的道观。

　　太平教辅佐人皇治世，传播自然极其之快。

　　再加上现在的随国已经统一了整个神荒仙界，国都就设在东方天临武郡新建的雒州城。

　　所以东方的太平教比北方、西方、南方还要兴盛，几乎到了一村一观的地步。

　　而太平教的总坛还是设在太恒州陆的善渊观中，如今太平教的大贤良师乃是荀音。

　　但是这位大贤良师根本不管事，太平教的一切事务，都教给了手下的两位大天师，张世清和董谒。

　　至于六合宫和晗元观，在崇州大陆上发展的十分迅速。

　　短短十年之内，六合宫真人水薏便进入地仙，门中更是涌现出十多位化神期修士。

　　而晗元观虽然没有地仙出现，但现任掌教李青嫄也在十年之中奋发苦修，步入了化神修士的行列。

　　门中也有七名元婴长老，相继在近五年内突破化神期。

　　至于玄门，这里便要特别说说。

　　七年前，林初尘称梦中得祖师授意，将玄门改名为：大衍。

　　从此以后，玄门不复存在了，一个名叫‘大衍门’的宗派在崇州出现了。

　　林初尘更是在十年中连跨两阶，先突破地仙，再突破了真仙。

　　而大长老孙致璇也突破了地仙，大衍门顿时成为了崇州第一大宗门。

　　至于神荒州陆，陆青华在八年前突破了地仙，于是她便领导沉月宗整合了那些小宗派，建立了‘神荒宗’。

　　原本散乱的神荒州陆宗门，一下子拧合成了一个占据整个神荒州陆的大宗门。

　　就连太平教在神荒州陆的势力都比不上神荒宗，可见其庞大程度。

　　妖族继续经营着自己的地盘，除了随国的官员能够完全掌控北方天民间之外，任何修行宗门都无法钻破北方妖族的铜墙铁壁。

　　与此相比，西方天的邪魔们反而变成了一盘散沙。

　　原因是计容告诉幽煌，魔聚在一起，永远只是邪魔，不是大自在天魔。

　　想要做大自在天魔，就要舍弃一切，前往世间万象去寻找真魔之道。

　　于是，北方天的邪魔在十年中要么是奔向神荒仙界各处寻找真魔之道，要么是前往下界小千世界去传道。

　　虽然邪魔看上去从西方崩散了，但仔细一想，诸天万界，却即将迎来邪魔遍地的场景。

　　所以很多原本一开始很开心的正道修士，转念一想，这他娘的还不如让他们抱团聚在西方呢。

　　另外神荒仙界的各宗各派，仍然尊奉自己的教主为祖师。

　　但在祖师牌位之上，还需再设一尊神位。

　　那就是：太衍天尊的尊位。

　　无论人、妖、魔、或者三教、或者神荒宗，都是如此。



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