第一百九十一章 十二年

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妻，笑着上前拥住了她，道：「都是孩子，正是好动的天性，一起嬉戏正常，有丑丑看着呢。」

        对于自己的儿子女儿的教育，罗幼度并没有如历史上那般，每一个皇子都给他们特别安排导师，进行一对一的教育，直接在皇城建了一间学堂，将他们跟朝中勋贵一起读书学习。

        平素兄弟姐妹几人都在一起生活，罗康叡身为嫡长子，兼顾教导照看弟妹的任务。

        弟妹犯错，罗幼度最先罚的便是罗康叡这个长兄，然后再来惩处犯事之人。

        故而最皮的罗宁松、罗宁柏，最怕的不是罗幼度这个父亲，而是长兄罗康叡……

        罗幼度国事繁重，很多事情无法兼顾，又是自己的宝贝儿子，只要不是大过不舍得下重手。

        罗康叡却没有顾忌，哥哥揍弟弟，那是天经地义。

        他们兄弟相处的时间比跟罗幼度这个父亲相处的时间都要长，关系自然亲厚……

        相比兄弟相争，或是养蛊氏成长，罗幼度对于现在的情况还是很满意的。

        「你就惯着他们吧！」

        符清儿没好气地说着。

        罗幼度笑了笑，没有说话，而是亲了亲符清儿的耳垂，暗示意味明显。

        这大白天的，符清儿脸上泛起了一抹红丝，嗔道：「还有事呢，你也不管管，周妹妹为了小妹都要急死了。」

        罗幼度道：「过阵子就好了……」他眯着眼睛，推搡着符清儿进屋。

        随着西方的战事落下帷幕，大虞的疆域正式超越汉唐巅峰，东起倭国，海东半岛，西至撒马尔罕，北包漠北草原、贝加尔湖，南至交趾林邑。东海、南海皆在大虞战舰的掌控之内。北海其实亦是如此，不过那里天寒地冻，并不适合人类居住，暗礁冰川，危机四伏。但位于东北的百姓，胆子大的已经有不少穿着棉袄，驾驶渔船光顾，满载而归，打下了一定的基础。

        罗幼度想要息兵十年的计划并没有实现，在与黑衣大食签订合约的四年之后，河湟地区发生了战事。

        雍靖十四年，吐蕃入侵河湟，为耶律休哥所败，引发了群情激奋。

        安逸久了，突然有蟊

        贼闹事，侵入本土，庙堂文武自然不能容忍。

        其实此事并非没有缘由，大虞的势头超越汉唐，吐蕃却苟延残喘，以道理来讲，给他们十个胆子也不敢放肆。

        问题关键就在耶律休哥身上。

        凭借西域之功，耶律休哥升为河湟都督，成为继潘美、李处耘、曹彬之后大虞朝廷第四位都督。此任命下达的时候，引发了不小的动荡，潘美、李处耘、曹彬皆是罗幼度的嫡系最器重的人，担任都督无可厚非。耶律休哥却是一降将而已……

        罗幼度此举也是告诉天下人，只要有能力，皆有晋升的可能。

        当时就有人上书提醒地方安禄山的事故……

        罗幼度却直言：「不能因安禄山一例，而寒天下忠臣之心。」

        他嘴上是这么说，实际上早就吸取了安禄山的教训。不管是潘美、李处耘、曹彬，他都没有给他们至关重要的财权、粮权，更不可能让他们统帅整个国家三分之一甚至一半的兵权。更别说是耶律休哥……

        耶律休哥受到如此大恩，更加勤勤恳恳。

        这位比中原人更加类似儒将的都督在治理河湟的时候，建立更休法，劝课农桑，修治武备，随着西域平定，大虞跟黑衣大食又签订了贸易往来，丝绸之路彻底开发，河湟之地愈发繁荣，又有耶律休哥这样文武双全的大将坐镇，边境大治。

        反之毗邻的吐蕃内部动荡，战乱连连。一边是太平盛世，一边是刀枪战火，饱受磨难的吐蕃难民开始向河湟之地迁徙潜逃。

        耶律休哥将他们妥善安排，或是耕种或是畜牧，让他们在河湟安定下来。

        耶律休哥仁义之名深得人心，效彷者络绎不绝。

        终于激怒吐蕃贵族倪道宁，想要给逃入河湟境内的难民一个教训。

        倪道宁本不打算惊动大虞边军。然耶律休哥创建的更休法，兵卒十二时辰巡视边陲动静，先一步发现敌踪，然后果断出击。

        雍靖十四年，六月，耶律休哥、折御勋兵分两路进攻吐蕃。

        七月，耶律休哥取河曲之地，八月，折御勋攻占青海湖……

        两人各自驻兵，并未有新的动向。

        十一月，曹彬从大理出兵，直捣吐蕃国都逻些，将吐蕃包圆了。

        十二月，吐蕃剩余五位诸侯，逐一上缴降表。

        吐蕃自分裂以后，动荡了两百年，也正式归于一统。

        雍靖十六年，国内文化大兴，罗幼度提议效彷《春秋》，编撰通鉴年史，从夏周开始，直至五代后周停笔，涵盖十六朝，以警示后人。

        同时还提出了重视纪年的要求，将纪元提上了议程。

        这也是罗幼度的主要目的，他不想自己重来一遭，未来世界还是根据耶稣的诞生日来计。

        此事也有一定分歧，窦仪主张沿用黄帝历，而卢多逊觉得始皇帝方才是大一统之君，当以秦朝灭六国一统天下时，为起始。至于赵普简单直接，以大虞开国基础。

      

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