第一百五十一章 浴火

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码，却不想对面盯着的是他们最后的底牌。

        一时间穆宁、奥斯古丁都不知如何开口。罗幼度却怡然自得地品着茶，今日他来见穆宁、奥斯古丁就是为了摩尼教潜藏的力量，不然以皇帝之尊，两人又凭什么得他亲自召见？

        只因为他们是摩尼教的圣女跟智慧宝树王？

        连基本的推心置腹都做不到，还指望她们能够配合宣传汉传摩尼教？

        真就不愿说，还不如将胡德推出来，让他担任这个摩尼教的教主，至少人家现在心向着大虞。

        道教在西域不太吃得开，反倒是佛教如鱼得水。

        实在不行，在西

        方宣扬佛教，也是一法。于阗自身就是佛教圣地，高昌原本也是，但回鹘西迁之后，占据了高昌，将摩尼教带到了此处。可受高昌本土佛教影响，高昌回鹘虽依旧坚持以摩尼教为国教，但内部已经有不少人改信佛教。

        说白了摩尼教教义二宗三际。爱、信、忠实、崇高、贤明、温顺、智慧、了解、秘诀、洞察，这些崇尚人性品德智慧或修身信仰，根本比不上佛家的来世之说更得民心。

        现在的西方、西域奴隶盛行，百姓贫苦，今生无望，但求来世，能够大富大贵。

        这种思想在这个时代不是一般的吃香。罗幼度手上可用的牌很多，自然不会跟穆宁、奥斯古丁有商有量的。

        真谈不拢，两人走不出这皇城。

        智慧宝树王一大把年纪了，可以将就，就是穆宁这圣女倒是有几分可惜，那双水汪汪的蓝眼睛，还是有些迷人的。

        罗幼度胡思乱想着。

        盏茶工夫后，穆宁带着几分不甘的说道：「传递消息与我们的是伊斯玛仪·阿米尔阿布尔卡姆·曼苏尔·伊本·海达尔

        罗幼度听得有些傻眼，就这名字，怎么记得住？

        一旁翻译的胡德心中却翻起了巨浪，强压着镇定，解释道：「此人是当今萨曼王国古拉姆将军，臣想不到他竟是摩尼教的人。」

        罗幼度是知道西方古拉姆制度的。

        这古拉姆源于波斯文，意为经过训练的奴隶。

        这项制度最初出现于阿拉伯帝国时期，他们的国王哈里发在身边蓄养一批奴隶侍卫，负责哈里发的个人安全。其实就是职业军人，与大虞的禁卫军一样。不同的是大虞的禁卫军是雇佣制度，而古拉姆军队是奴隶买断。

        国王从购买精壮的奴隶，组装训练他们，将这些奴隶视为最亲密的战友。为了培养出悍不畏死的军队，古拉姆在训练的时候，还会灌输他们宗教的献身思想，将他们培养成一支没有自由，有着狂热献身精神的军队。

        古拉姆统帅的统帅竟然是摩尼教的人？有些滑稽..

        难怪胡德会如此震撼。

        罗幼度皱眉头道：「此人可靠？」

        听着胡德的翻译，似乎已经察觉危险的穆宁，毫不犹豫的道：「海达尔是我义兄，当然可靠。＂

        原来当年穆宁的父亲摩尼教的教主为了重返西方，收留了一批突厥奴隶，培养他们长大，将

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