完 本 感 言

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所争辩的是南梁时期所盛行的佛法，主题与名士为凰相反，是不破不立，是新生，甚至是革新。

　　士女这本成绩很不好，自己笔力不足也有认识，原本架构很大，男主与女主是破军与紫薇星的设定，一个主战场在北魏，一个主战场在南梁，原是一本女帝文，但某夜实在是坚持不下去了，原因大家都明白，再这么单机下去，某夜真的会吐血！

　　不过好在最想写的也都写到了，佛法的利弊，寒门与士族的交锋，一代名将陈庆之北伐的屡战屡胜，还有那个大名鼎鼎以一本《昭明文选》照耀后世上千年的史上最完美太子——昭明太子萧统。

　　提笔写南北朝这个故事，促使某夜写下去的最大的原因便是因为这个昭明太子。

　　提到昭明太子，某夜不禁又想到了那部感动过无数读者与观众的《琅琊榜》，但当时某夜追剧时，最感动我的，并不是赤子之心的皇七子景琰，也不是隐忍悲情又智计百出的男主长苏，而是那个活在大家回忆中的被冤杀的皇长子。

　　某夜想作者设定的这个人物所对应的应该是就史上大名鼎鼎的昭明太子。

　　那么接下来便隆重介绍一下昭明太子：

　　若无太子萧统的昭明文选，大家很可能看不到诸如《长门赋》，“愿得一人心，白首不相离。”这样的名句了，甚至后期最为鼎盛的会炙人口的唐诗也是由太子萧统所留下的昭明文选中的诗章所演化而来。

　　大诗人杜甫教育他的儿子宗武要“熟精文选理”，到了宋代，更有“文选烂、秀才半”的俗谚。（意思就是说，读熟文选，就等于半个秀才。）

　　由此可见《昭明文选》对后世所产生的影响和贡献。

　　而萧统本人呢，也是一个极仁厚，品性高洁，甚至是毫无瑕疵一尘不染之人。

　　爱民如子：经常无偿救济百姓，不留姓名。

　　聪慧秀颖：读书数行，过目不忘。

　　生活简朴：服御朴素，身衣浣衣，膳不兼肉，就是说他衣服不常换新，用食也不经常食肉。

　　不好女色：身为可以拥有无数女人的太子，却毫不迷恋女色，番禺侯轨盛在太子东宫赴宴，请太子请出歌姬奏乐，萧统委婉的以“非必丝与竹，山水有清音”来回拒，

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